群书治要
伍、敬慎__三、治乱
三、治乱
301.《黄石公记》曰：“柔能制刚，弱能制强。”
柔者德也，刚者贼也。
弱者仁之助也，强者怨之归也。
舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
逸政多忠臣，劳政多乱民。
故曰，务广地者荒，务广德者强。
有其有者安，贪人有者残。
残灭之政，虽成必败。
（卷二十一·后汉书一）
【白话】《黄石公记》说：“柔能克刚，弱能胜强。”
柔和是德行，刚强是贼害。
柔弱者能感召仁义志士的帮助，刚强者容易遭受怨恨。
舍近求远的人，花费一精一力却毫无收获；舍远求近的人，安逸而有好结果。
安乐舒适的政治下多出忠臣，劳役繁重的政治下多出乱民。
所以说，一心扩大领土的君王，朝政会荒废；力求实行仁政的君王，国家就会强盛。
保住自己所拥有的则心安理得；贪图别人所拥有的则残暴败亡。
残暴败亡的政治，虽然一时成功，最终也必然失败。
302.子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。
要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。
此大乱之道也。”
（卷九·孝经）
【白话】孔子说：“古代五刑所属的犯罪条列，有三千条之多，其中没有比不孝的罪行更大的。
胁迫君王的人，是眼中没有君王的存在；诋毁圣人的人，是心中没有礼法的存在；诽谤行孝的人，是心中没有父母的存在。
这三种人都是造成天下大乱的根源。”
303.上下一交一 征利而国危矣。
（卷三十七·孟子）
【白话】上至国君，下到百姓，大家互相争夺利益，必导致弑君篡位，国家就危险了。
由此可知，不讲道义、只重功利，天灾人祸就避免不了。
304.哀公问于孔子曰：“寡人闻之，东益不祥，信有之乎？”
孔子曰：“不祥有五，而东益不与焉。
夫损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。
故不祥有五，而东益不与焉。”
（卷十·孔子家语）
【白话】鲁哀公问孔子说：“我听说，向东边扩建住宅是不吉祥的，真是这样吗？”
孔子说：“有五种不吉祥的事，而向东边扩建住宅不在其中。
损人利己，是自身的不祥；遗弃老人只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；老人不教育后代，年幼的人不肯学习 ，是社会风俗的不祥；圣人隐退不出仕，愚人专权独一裁 ，是天下的不祥。
总之，不吉祥的事有以上五种，向东边扩建住宅并不包括在内。”