文心雕龙
程器第四十九
《周书》论士，方之梓材，盖贵器用而兼文采也。
是以朴斫成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。
而近代词人，务华弃实。
故魏文以为∶“古今文人，类不护细行。”
韦诞所评，又历诋群才。
后人雷同，混之一贯，吁可悲矣！
略观文士之疵∶相如窃妻而受金，扬雄嗜酒而少算，敬通之不修廉隅，杜笃之请求无厌，班固谄窦以作威，马融一党一 梁而黩货，文举傲诞以速诛，正平狂憨以致戮，仲宣轻锐以躁竞，孔璋傯恫以粗疏，丁仪贪婪以乞货，路粹餔啜而无一耻，潘岳诡祷于愍怀，陆机倾仄于贾郭，傅玄刚隘而詈台，孙楚狠愎而讼府。
诸有此类，并文士之瑕累。
文既有之，武亦宜然。
古之将相，疵咎实多。
至如管仲孝窃，吴起之贪一婬一，陈平之污点，绛灌之谗嫉，沿兹以下，不可胜数。
孔光负衡据鼎，而仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉？王戎开国上秩，而鬻官嚣俗；况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？然子夏无亏于名儒，浚冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。
若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷欤？
盖人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。
然将相以位隆特达，文士以职卑多诮，此一江一 河所以腾涌，涓流所以寸折者也。
名之抑扬，既其然矣，位之通塞，亦有以焉。
盖士之登庸，以成务为用。
鲁之敬姜，妇人之聪明耳。
然推其机综，以方治国，安有丈夫学文，而不达于政事哉？彼扬马之徒，有文无质，所以终乎下位也。
昔庾元规才华清英，勋庸有声，故文艺不称；若非台岳，则正以文才也。
文武之术，左右惟宜。
郤縠敦书，故举为元帅，岂以好文而不练武哉？孙武《兵经》，辞如珠玉，岂以一习一 武而不晓文也？
是以君子藏器，待时而动。
发挥事业，固宜蓄素以弸中，散采以彪外，楩楠其质，豫章其干；攡文必在纬军国，负重必在任栋梁，穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩。
若此文人，应《梓材》之士矣。
赞曰∶瞻彼前修，有懿文德。
声昭楚南，采动梁北。
雕而不器，贞干谁则。
岂无华身，亦有光国。