四圣心源白话解
卷四·劳伤解·阳虚
十陽十虚
【原文】
十陽十盛于上而生于下，水中之气，是曰十陽十根，十陽十气长养，爰生木火。
十陽十性十浮动，其根一生，则浮动而亲上者，十性十也，是以木生而火长。
而木火之生长，全赖脾土之升，脾土左升，木生于东而火长于南，纯十陽十之位，十陰十气萌滋，此金水收藏之根本也。
脾土不升，木火失生长之政，一十陽十沦陷，肾气澌亡，则下寒而病十陽十虚。
人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。
脾以十陰十体而抱十陽十魂，旺则血生而神化，以血藏于肝而实生于脾，肝血十温十升，而化十陽十神，即脾土之左旋而变化者也。
是以升肝脾以助生长，不止徒十温十肾气也。
【翻译】十陽十气旺盛在上但产生在下，水中的气，这叫十陽十根，十陽十气生长养育，于是产生木火。
十陽十的十性十质是浮动，十陽十气一产生，便是浮动而喜欢上升，是十陽十气的本十性十，所以木生而火长。
而木火的生长，全依赖脾土的上升，脾土左升，木生于东方而火长在南方，纯十陽十的方位，十陰十气开始滋长，这是金水收藏的根本。
脾土不升，木火失去生长的功能，一旦十陽十气沦陷，肾气灭绝消亡，于是下面冷寒而发十陽十虚病。
人们知道木火的衰败，但不知道脾土的脆弱。
脾因为是十陰十体而包含十陽十魂，旺盛则产生血而且神妙地潜移默化，因为血藏在肝但实际上产生在脾，肝血十温十暖上升，从而转化为十陽十神，即脾土的左旋变化的。
所以升肝脾来帮助生长，不止只是十温十暖肾气（属补十陽十法之一）。
【原文】
天魂汤
甘草二钱 桂枝三钱 茯苓三钱 干姜三钱 人参三钱 附子三钱 煎大半杯，十温十服。
【翻译】天魂汤
甘草7克 桂枝11克 茯苓11克 干姜11克 人参11克附子11克 煎大半杯，十温十服。
【原文】
火为十陽十，而十陽十升于肝脾，脾陷而肝木不升，十温十气颓败，则十陽十无生化之源。
脾陷之根，因于土湿，土湿之由，原于水寒。
甘草茯苓，培土而泻湿，干姜附子，暖脾而十温十肾，人参桂枝，达木而扶十陽十。
若肝血虚弱，不能生火，则用归地首乌，以培十陽十神之原。
以火清则神发，血者，神魂之母也。
夫纯十陽十则仙，纯十陰十则鬼。
十陽十盛则壮，十陰十盛则病，病于十陰十虚者，千百之一，病于十陽十虚者，尽人皆是也。
后世医术乖讹，乃开滋十陰十之门，率以十陽十虚之人而投补十陰十之药，祸流今古，甚可恨也！
【翻译】火为十陽十，而十陽十升于肝脾，脾下陷而肝木不升，十温十气颓败，那么十陽十气没有生长转化的源头。
脾陷的根源，起因在于土湿，土湿的原因，根原在水寒。
甘草、茯苓，巩固土而泻去湿，干姜、附子，暖脾而十温十肾，人参、桂枝，发达木气扶助十陽十气。
如果肝血虚弱，不能生火，就用归地、首乌，以培养十陽十神的本原。
因为火清便神发，血，神魂的母亲。
纯十陽十便是仙人，纯十陰十便是鬼。
十陽十盛就强壮，十陰十盛就生病，病发于十陰十虚的，千百个里也就一个，病发于十陽十虚的，所有的人都是。
后世的医术错误谬传，才打开了滋十陰十的途径，轻率地给十陽十虚的人投放补十陰十的药，祸害流传现在和过去，非常可恨。