直斋书录解题
诗类
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△《毛诗》二十卷、《毛诗故训传》二十卷
汉河间王博士赵人毛公撰，后汉大司农郑康成笺。
汉初，齐、鲁、韩三家并行，而毛氏后出，独河间献王好之，未得立。
其后，三家皆废，而毛独传，故曰“《毛诗》”。
毛公者，有大毛公、小毛公。
案后汉《儒林传》称毛苌传《诗》，而孔氏《正义》据郑《谱》云，鲁人大毛公为《诂训传》于其家，河间献王得而献之，以小毛公为博士。
则未知苌者大毛公欤？小毛公欤？郑氏曰“笺”者，案《正义》云，郑于诸《经》皆谓之注，独此言“笺”者，《字林》云：“笺，表也，识也。”
郑遵毛学，表明毛言，记识其事，故称为“笺”。
又案《后汉传》注引张华《博物志》，郑注《毛诗》曰“笺”，不解此意。
或云毛公曾为北海相，郑氏郡人，故以为敬。
虽未必由此，然汉、魏间达上之辞，皆谓之“贱”，则其为敬明矣。
其闻与毛异义者甚多，王肃盖尝述毛非郑云。
△《诗风雅颂》四卷、《序》一卷
朱熹所录。
以为《序》出后世，不当引冠篇首，故别录为一卷。
△《毛诗正义》四十卷
唐孔颖达与王德韶等撰。
专述毛、郑之学，且备郑《谱》于卷首，盖亦增损刘焯、刘炫之疏而为之也。
晁氏《读书志》云：自晋东迁，学有南北之异。
南学简约，得其英华；北学深博，穷其枝叶。
至颖达《义疏》，始混南北以为一。
虽未必尽得圣人之意，而其形名度数亦已详矣。
自兹以后，郊社、宗庙、冠婚、丧祭，其仪法莫不本此。
元丰以来，废而不行，甚亡谓也。
△《毛诗释文》二卷
唐陆德明撰。
△《韩诗外传》十卷
汉常山太搏燕韩婴撰。
案《艺文志》有《韩故》三十六卷，《内传》四卷，《外传》六巷，《韩说》四十一卷，今皆亡。
所存惟《外传》，而卷多于旧，盖多记杂说，不专解《诗》。
果当时本书否也？
“故”者，通其指义也，作诗非。
△《诗谱》三卷
汉郑康成撰，欧阳修补亡。
其序云：庆历四年至绛州得之，有注而不见名氏。
《谱序》自“周公致太平”已上皆亡之，取孔氏《正义》所载补足之，因为之注。
自此以下即用旧注。
考《春秋》、《史记》，合以毛、郑之说，补《谱》之亡者，于是其书复完。
△《毛诗鸟兽草木虫鱼疏》二卷
题吴郡庶子陆玑撰。
案《馆阁书目》称吴中庶子乌程令，字元恪，吴郡人，据陆氏《释文》也。
其名从“玉”，固非晋之士衡，而其书引郭璞注《尔雅》，则当在郭之后，亦未必为吴时人也。
孔《疏》、吕《记》多引之。
△《诗折衷》二十卷
皇祐中莆田刘宇撰。
凡毛、郑异义，折衷从一。
盖仿唐陈岳《三传折衷论》之例，凡一百六十八篇。
△《诗本义》十六卷、《图谱》附
欧阳修撰。
先为论，以辨毛、郑之失，然后断以己见。
末二卷为《一义解》、《取舍义》、《时世本末》二论、《豳鲁序》三问，而补亡郑《谱》及《诗图总序》附于卷末。
大意以为毛、郑之已善者皆不改，不得已乃易之，非乐求异于先儒也。
△《新经诗义》三十卷
王安石撰。
亦《三经义》之一也。
皆雱训其辞，而安石释其义。
△《诗解集传》二十卷
门下侍郎眉山苏辙子由撰。
于《序》止存其首一言，余皆删去。
△《诗学名物解》二十卷
知枢密院莆田蔡卞元度撰。
卞，王介甫壻，故多用《字说》其目自《释天》至《杂释》凡十类，大略如《尔雅》，而琐碎穿凿，于经无补也。
△《诗物性门类》八卷
不着名氏，多取《说文》。
今考之，盖陆农师所作《埤雅》稿也，详见《埤雅》。
△《广川诗故》四十卷
董逌撰。
其说兼取三家，不专毛、郑，谓《鲁诗》但见取于诸书，其言莫究，《齐诗》尚存可据，《韩诗》虽亡缺，犹可参考。
案逌《藏书志》有《齐诗》六卷，今《馆阁》无之。
逌自言隋、唐亦已亡久矣，不知今所传何所从来，或疑后世依托为之。
然则安得便以为《齐诗》尚存也。
然其所援引诸家文义与毛氏异者，亦足以广见闻、续微绝云耳。
△《毛诗补音》十卷
吴棫撰。
其说以为《诗》韵无不叶者，如“来”之为“釐”，“庆”之为“羌”，“马”之为“姥”之类。
《诗音》旧有九家，唐陆德明始定为《释文》。
《燕燕》以“南”韵“心”，沈重读“南”作尼心切。
德明则谓古人韵缓，不烦改字。
《扬之水》以“沃”韵“乐”，徐邈读“沃”郁缚切，德明亦所不载。
颜氏《纪谬正俗》以傅毅《郊祀赋》“禳”作而成切；张衡《东京赋》“激”作吉跃切。
今之所作大略仿此，其援据精博，信而有证。
朱晦翁注《楚辞》亦用棫例，皆叶其韵。
棫又有《韵补》一书，不专为《诗》作也。
要之古人韵缓之说，最为确论，不必一一改字，详见《韵补》。
△《夹漈诗传》二十卷、《辨妄》六卷
郑樵撰。
《辨妄》者，专指毛、郑之妄。
谓《小序》非子夏所作，可也，尽削去之而以己意为之《序》，可乎？樵之学虽自成一家，而其师心自是，殆孔子所谓不知而作者也。
△《毛诗详解》三十六卷
长乐李樗迂仲撰。
博取诸家说，训释名物文意，末用己意为谕以断之。
樗，闽之名儒，于林少颖为外兄。
林，李出也。
△《诗集传》二十卷、《诗序辨说》一卷
朱熹撰。
以《大》、《小序》自为一编，而辩其是非。
其序《吕氏读诗记》，自谓少年浅陋之说，久而知其有所未安，或不免有所更定。
今江西所刻晚年本，得于南康胡泳伯量，校之建安本，更定者几什一云。
△《吕氏家塾读诗记》三十二卷
吕祖谦撰。
博采诸家，存其名氏，先列训诂，后陈文义，翦裁贯穿，如出一手。
已意有所发明，则别出之。
《诗》学之详正，未有逾于此书者也。
然自《公刘》以后，编纂已备，而条例未竟，学者惜之。
△《岷隐续读诗记》三卷
戴溪撰。
其书出于吕氏之后，谓吕氏于字训章已悉，而篇意未贯，故以《续记》为名。
其实自述己意，亦多不用《小序》。
△《黄氏诗说》三十卷
黄度撰。
叶适正则为之序。
△《毛诗前说》一卷
项安世撰。
考定《风》、《雅》篇次，而为之说。
其曰“前说”者，末年之论有少不同故也。
△《诗解》二十卷
陈鹏飞撰。
不解《商》、《鲁》二颂，以为《商颂》当阙，而《鲁颂》可废。
△《王氏诗总闻》三卷
不知名氏及时代。
其自序言丁丑入吴，见谢君士燮；丙戌入蜀，见陈君彦深；庚寅再入蜀，见杨君左车。
所称甲子，不着年号。
而谢、陈、杨三君，亦竟莫详为何人也。
当俟知者问之。
其书有《闻音》、《闻训》、《闻章》、《闻句》、《闻字》、《闻物》、《闻用》、《闻迹》、《闻事》、《闻人》凡十闻，每篇为总闻，又有《闻风》、《闻雅》、《闻颂》等，其说多出新意，不循旧传。
△《白石诗传》二十卷
宗正少卿乐清钱文子文季撰。
所居白石岩，以为号。
△《诗古音辨》一卷
从政郎信安郑庠撰。