古文观止
会稽刻石·原文·译文·翻译
〔秦〕李斯
【题解】秦始皇于三十七年（前210）十月出游，由左丞相李斯、少子一胡一 亥随从，南至云梦（今湖北省境），沿一江一 而下，登会稽山，祭大禹庙，以望南海。
李斯奉命为文颂秦德、罪六国、明法规、正风俗，亲自以小篆书写，刻石立碑。
就在回归途中，这位“千古一帝”病死在沙丘（今河北广宗西北）。
本篇在文体上属于铭文，四字一句，三句一韵。
庄重凝炼，是铭文文体的代表作。
皇帝休烈（1），平一宇内，德惠攸长（2）。
卅有七年（3），亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省一习一 俗（4），黔首斋庄（5）。
群臣诵功，本原事迹，追道高明（6）。
秦圣临国，始定刑名（7），显陈旧章。
初平法式，审别职任，以立恒常。
六王专倍（8），贪戾慠猛（9），率众自强。
暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵（10）。
陰通间使，以事合从（11），行为辟方（12）。
内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
义威诛之，殄熄暴悖（13），乱贼灭亡。
圣德广密，****之中（14），被泽无疆。
皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。
运理群物，考验事实，各载其名。
贵贱并通，善否陈前（15），靡有隐情。
饰省宣义（16），有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止一婬一佚，男女絜诚。
夫为寄猳（17），杀之无罪，男秉义程（18）。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承风，蒙被休经（19）。
皆遵度轨，和安敦勉（20），莫不顺令。
黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。
从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭（21）。
选自中华书局标点本《史记·秦始皇本纪》
皇帝创业美且盛，境内平定大一统，德泽恩惠长又长。
始皇三十有七年，亲自出巡游天下，视察周遍到远方。
于是登上会稽山，宣布教化树风尚，国民肃敬又端庄。
臣子个个颂功德，寻根求原明事迹，追述往事赞秦皇。
秦皇天圣做国君，始立法令正名实，明确公布旧规章。
首先统一总法式，审别官职明任务，从此办事有恒常。
六王专横背信义，贪心乖戾又凶猛，个个带头想逞强。
随心所欲施暴虐，自恃军力太骄狂，屡次出兵动刀槍。
暗中通使搞离间，串联合纵拒秦国，所作所为不正当。
掩盖内心怀奸计，公然外来侵我疆，天下从此起祸殃。
秦国正义威力强，扑灭暴力诛叛逆，乱世寇贼尽灭亡。
始皇圣德深又广，充满天地和四方，泽被众生浩无疆。
皇帝统一海内地，兼听天下万千事，远远近近政治清。
运用道理管万物，确定是非看事实，载入史册须正名。
无论贵贱法通用，是非公诸众人前，不准欺骗有隐情。
文饰过错说有理，夫死弃子再嫁人，加倍死罪惩不贞。
内外隔绝防范严，禁止男女犯奸一婬一，人人干净心要诚。
有妇之夫一婬一人一妻 ，杀死奸夫不算罪，男子礼仪有章程。
为人之妻若逃嫁，害得子女失母亲，都要教育使廉清。
政治统一改陋俗，天下众民受教化，善经美典披在身。
人人知道遵法度，家家和好共敦勉，天下无不听王令。
国民都能修洁心，乐守规矩同法则，吉庆欢乐保太平。
后人奉公敬守法，长治久安无尽期，犹如车船永不倾。
随从群臣齐歌颂，请求刻石树丰碑，光辉永留映美铭。
（王维堤）
【注释】
（1）休烈：盛美的事业。
（2）攸：原作“修”，据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。
“攸”在此作语助。
（3）卅：原作“三十”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。
（4）省（ｘǐｎｇ）：明白。
（
5）黔首：战国及秦代对国民的称呼。
斋：肃敬。
（6）道：原作“首”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。
高明：指秦始皇的所作所为。
（7）刑名：本指形（事实）和名（名称）。
先秦法家把“名”引申为法令、名份、言论，主张“审合刑名”，“循名责实”，以明赏罚。
（8）六王：指楚、齐、燕、韩、魏、赵六国之王。
专：独断专行。
倍：通“背”。
（9）慠（ａò奥）：同傲。
（10）甲兵：甲胄和武器。
（11）合从：即合纵，战国后期纵横家提出的六国联合抗秦战略。
（12）辟：同僻。
方：通“旁”。
辟方：不正当。
（13）殄（ｔｉǎｎ舔）熄：灭绝，扑灭。
（14）****：天地及四方。
（15）否（ｐǐ匹）：恶。
（16）饰：文饰。
省：通“眚”，过失。
（17）寄猳（ｊｉā家）：借给别家传种的公猪，比喻入他人家中一婬一乱的男人。
（18）秉：操持。
义：礼仪容止。
（19）休：美。
（20）敦：督促。
（21）垂：流传下去。
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