尸子
贵言
原文：
范献子游于河，大夫皆在。
君曰：“孰知栾氏之子？”
大夫莫答。
舟人清涓舍楫而答曰：“君奚问栾氏之子为？”
君曰：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮 矣，吾是以问之。”
清涓曰：“君善修晋国之政，内得大夫而外不失百姓，虽栾氏之子，其若君何？君若不修晋国之政，内不得大夫而外失百姓，则舟中之人皆栾氏 之子也。”
君曰：“善哉言！”明日朝，令赐舟人清涓田万亩，清涓辞。
君曰：以此田也，易彼言也，子尚丧，寡人犹得也。
古之也若此。
臣天下，一天下也。
一天下者，令於天下则行，禁焉则止。
桀纣令天下而不行，禁焉而不止，故不得臣也。
目之所美，心以为不义，弗敢视也；口之所甘，心以为不 义，弗敢食也；耳之所乐，心以为不义，弗敢听也；身之所安，心以为不义，弗敢服也。
然则令於天下而行，禁焉而止者，心也。
故曰：心者，身之君也。
天子以天 下受令於心，心不当则天下祸。
诸侯以国受令於心，心不当则国亡。
匹夫以身受令於心，心不当则身为戮矣。
祸之始也，易除，其除之。
不可者，避之。
及其成也， 欲除之不可，欲避之不可。
治於神者，其事少而功多。
干霄之木，始若蘖足，易去也。
及其成达也，百人用斧斤，弗能偾也。
熛火始起，易息也。
及其焚云梦、孟 诸，虽以天下之役，抒江汉之水，弗能救也。
夫祸之始也，犹熛火蘖足也，易止也。
及其措於大事，虽孔子、墨翟之贤，弗能救也。
屋焚而人救之，则知德之；年老 者使涂隙戒突，终身无失火之患，而不知德也。
入于囹圄，解於患难者，则三族德之；教之以仁义慈悌，则终身无患，而莫之德。
夫祸亦有突，贤者行天下而务塞 之，则天下无兵患矣，而莫之知德也。
故曰：圣人治于神，愚人争於明也。
天地之道，莫见其所以长物而物长，莫见其所以亡物而物亡。
圣人之道亦然。
其兴福也， 人莫之见而福兴矣。
其除祸也，人莫之知而祸除矣，故曰神人。
益天下以财为仁，劳天下以力为义，分天下以生为神。
修先王之术，除祸难之本，使天下丈夫耕而 食，妇人织而衣，皆得戴其首，父子相保，此其分万物以生，益天下以财，不可胜计也。
神也者，万物之始，万物之纪也。
译文：
范献子在河上游玩，大夫们都在场，范献子问:“谁知道栾氏的情况?”大夫没人应答。
船夫清涓放下船桨应答到:“您问栾氏的情况干什么?”范献子说:“自从 我诛灭栾家人后，不仅栾家老人没死，且年轻人又长大了。
我因此而问。”
清涓说:“您若能治理好晋国的政事，朝廷内能取一悦大夫，朝廷外能不失民心，虽栾氏人 在，又能把您怎样?您若不能整治晋国政事，内不能取一悦大夫，外不能得民心，则船上的人个个都是栾氏人。”
范献子说:“说的太好了!”第二天上朝，下令赐船 夫清涓一万亩田地，清涓辞让不受。
范献子说:“用一万亩田换你的话，你还是吃亏，我还是占了便宜。”
古人重视良言到了这样地步。
臣服天下，就是统一天下。
统一天下，就是诏令天下能执行，禁令天下能制止。
桀纣诏令天下不能执行，禁令天下不能制止，所以不能臣服天下。
眼晴认为美的，而 心认为不义的，不敢看。
口以为甘美的，心以为不义，不敢食。
耳朵听起来悦耳的，心认为不义的，不敢听。
身一体感觉舒适的，心认为不义的，不敢穿。
这样诏令天 下就能执行，禁令天下就能制止，原因在于心。
所以说心是身一体的主宰。
天子自内心发号施令于天下，心不义则天下祸难，诸侯自内心发号施令于国内，心不义，国 家就会灭亡。
众民自内心支配自身，心不义，就会遭杀戮。
祸乱开始时容易除掉，除不掉也可以躲避过去。
等到祸乱大时，想除也除不去，想避也避不过。
在不知不 觉中治事，做事少而收效大。
高一耸入云的大树，刚开始发芽生根时，容易除去，等到长大成树，上百人用斧子砍，也不能砍倒。
大火刚起时，容易扑灭，等到火烧到 云梦孟诸时，即使发动全天下士卒，用尽长江的水，也不能制止。
等祸及到大事，虽孔子墨子这样的贤者，也不能挽救了。
屋子着火了，他人帮着救火时，知道感激 他人。
老人让他堵塞裂缝，准备烟囱，终身没有发生火灾的，却不知感激。
身陷牢狱了，有人把他解救出来，他的士族都知感激。
以仁义教导他，使他终生没有灾难 的，却没人感激。
祸难也有发生的出口，贤者行一事天下，致力于边塞之事，使天下没有兵患，却没人感激他。
所以说圣人在不知不觉中治事，愚人在事态明了后才去 相争。
天地运行的规律就是，没有觉察而万物生，没有察觉而万物灭。
圣人处世之道也是这样，造福人类时，人们没有察觉已经造福了。
根除祸害时，人们没有察觉 就根除了。
所以称“神人”。
为天下人增益财富为“仁”，为天下人尽力勤劳为“义”，给天下人以生命为“神”。
修习先王的治国方法，除却祸患灾难的本源，使 天下的男人能够耕作而获食、妇人织布而穿衣，都能够保住脑袋（不被战争、酷政弄得身首分离），父养子小，子养父老，这样做给万物以生命，为天下增益财物的 功德大得无法计算。
幽晦未明，这是万物的起始，是治理万事的纲纪。