太平广记
卷第六十九 女仙十四
玉蕊院女仙 马士良 张云容 韦蒙妻 慈恩塔院女仙
玉蕊院女仙
长安安业唐昌观，旧有玉蕊花。
其花每发，若琼林瑶树。
唐元和中，春物方盛，车马寻玩者相继。
忽一日，有女子年可十七八，衣绿绣衣，垂双髻，无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。
从以二女冠、三小仆，皆草髻黄衫，端丽无比。
既而下马，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步外。
观者疑出自宫掖，莫敢逼而视之。
伫立良久，令女仆取花数枝而出。
将乘马，顾谓黄衫者曰：“曩有玉峰之期，自此行矣。”
时观者如堵，咸觉烟飞鹤唳，景物辉焕。
举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去。
须臾尘灭，望之已在半空，方悟神仙之游。
余香不散者经月余。
时严休复、元稹、刘禹锡、白居易俱作玉蕊院真一人降诗。
严休复诗曰：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。
不如一树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。”
又曰：“香车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
惟有无情枝上雪，好风吹缀绿玉鬟。”
元稹诗云：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
的应未有诸人觉，只是严郎自得知。”
刘禹锡诗云：“玉女来看玉树花，异香先引七香车。
攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。”
又曰：“雪蕊琼葩满院春，羽林轻步不生尘。
君王帘下徒相问，长伴吹一箫别有人。”
白居易诗云：“瀛女偷乘凤下时，洞中暂歇弄琼枝。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。”
（出《剧谈录》）
长安安业唐昌观，旧时有玉蕊花。
那花每当开放的时候，就好像琼林瑶树一般。
唐代元和年间，春天万花正盛，乘车骑马踏青游玩的人接连不断。
忽然有一天，有个女子年约十七八岁，穿着绿色绣花衣裳，垂着双髻，没戴簪珥一类的首饰，脸色柔顺，特别出众。
跟随她的有两个女道士和三个小仆人，都留着草髻穿着黄衫，无比端庄秀丽。
不久，女郎下了马，用白角扇遮住面容，直接到养花的地方，异香浓郁，传到几十步外。
观看的人疑心她们出自宫廷，所以没有人敢逼近去看她们。
女郎伫立了很久，令女仆摘取几枝花就出来了。
将要乘马的时候，女郎回头对穿黄衫的人说：“从前有玉峰之约，从这里前往吧。”
当时观看的人象一堵墙一样，全都觉得烟飞鹤唳，景物放射光彩。
女郎骑上马刚走一百多步，有股轻轻的风吹起尘土随之而去。
不一会儿，尘土消失了，望见她们已经在半空中了，这才醒悟是神仙出游。
仙女所留下的余香经久不散，一直经过一个多月才消失。
当时严休复、元稹、刘禹锡、白居易都作了玉蕊院真一人降临的诗。
严休复的诗是：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。
不如一树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。”
又有一首是：“香车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
惟有无情枝上雪，好风吹缀绿玉鬟。”
元稹的诗是：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
的应未有诸人觉，只是严郎自得知。”
刘禹锡的诗是：“玉女来看玉树花，异香先引七香车。
攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。”
又一首是：“雪蕊琼葩满院春，羽林轻步不生尘。
君王帘下徒相问，长伴吹一箫别有人。”
白居易的诗是：“瀛女偷乘凤下时，洞中暂歇弄琼枝。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。”
马士良
唐元和初，万年县有（有字明钞本作所由二字）马士良者，犯事。
时进士王爽为京尹，执法严酷，欲杀之。
士良乃亡命入南山，至炭谷湫岸，潜于大柳树下。
才晓，见五色云下一仙女于水滨，有金槌玉板，连扣数下，青莲涌出，每蕊旋（蕊旋原作叶施，据明钞本改）开。
仙女取擘三四枚食之，乃乘云去。
士良见金槌玉板尚在，跃下扣之。
少顷复出，士良尽食之十数枚，顿觉身轻，即能飞举。
遂扪萝寻向者五色云所。
俄见大殿崇宫，食莲女子与群仙处于中。
覩之大惊，趋下，以其竹杖连击，坠于洪崖涧边。
涧水清洁，因惫熟睡。
及觉，见双鬟小女磨刀，谓曰：“君盗灵药，奉命来取君命。”
士良大惧，俯伏求救解之。
答曰：“此应难免，唯有神液，可以救君。
君当以我为妻。”
遂去。
逡巡持一小碧瓯，内有饭白色，士良尽食，复寝。
须臾起，双鬟曰：“药已成矣。”
以示之，七颗光莹，如空青色。
士良喜叹。
看其腹有似红线处，乃刀痕也。
女以药摩之，随手不见。
戒曰：“但自修学，慎勿语人。
倘漏泄，腹疮必裂。”
遂同住于湫侧。
又曰：“我谷神之女也，守护上仙灵药，故得救君耳。”
至会昌初，往往人见。
渔者（渔者二字原阙。
据明钞本补）于炭谷湫捕鱼不获，投一帖子，必随斤两数而得。
（出《逸史》）
唐代元和初年，万年县有个马士良犯了法。
当时进士王爽担任京兆尹，他执法严酷，打算杀掉马士良。
马士良就逃命进了南山，到了炭谷湫岸，藏在一棵大柳树下。
天刚亮的时候，他看见从五色云中下来一个仙女落到水边，拿出金槌和玉板，连敲了几下，水里就有青莲冒出来，每朵花蕾都忽然开了。
仙女就把莲花摘下来三四枚吃了，然后就乘着云彩走了。
马士良看到金槌玉板还在那里，就跳下去也敲了几下。
不一会儿，青莲又从水下冒出来，马士良就把十几枚莲花全吃了。
吃过以后，马士良立刻觉得身体轻了，就能飞腾起来。
于是他就抓着藤萝寻找刚才出现五色云的地方。
猛然看见一座高大的宫殿，吃莲花的那个女子和群仙都在里边。
仙人看见上来一个凡人，都大吃一惊，赶快走下殿来，用竹杖接连来打马士良。
马士良掉下去，摔在洪崖涧边。
涧水很清洁，马士良因为太疲乏就熟睡过去。
等他醒来的时候，看到一个梳着双鬟的小女子一边磨刀一边对他说：“你偷盗灵药，我奉命来取您的性命。”
马士良吓坏了，趴伏在地请求解救他。
小姑娘回答说：“要您的命这事理应难免，只有神液可以救您，但是您得让我作您的妻子。”
马士良同意了，小姑娘就走了。
不一会儿，小姑娘拿来一个小绿盆，里面有白色的饭，马士良把饭全吃光了，又睡下了。
不久，马士良起来了，双鬟小姑娘说：“药已经做成了。”
就把药拿给他看，共有七丸药，闪着天青色的光泽，马士良高兴地赞叹。
马士良看到自己肚子上有象红线似的地方，原来是刀痕，小姑娘用药摩擦那刀痕。
刀痕随手就不见了。
小姑娘告诫马士良说：“你自己只管修行学道，千万不要把这事告诉别人。
倘若泄露了，肚子上的刀痕一定要裂开。”
于是他们一起住在水池旁边。
小姑娘又说：“我是谷神的女儿，给上仙守护灵药，所以能救您呀。”
到会昌初年的时候，人们还常常看见他们。
打渔的人在炭谷湫捕鱼，如果没有捕到，投进一张帖子，渔人一定会得到按照帖子上要求的斤两数量的鱼。
张云容
薛昭者，唐元和末为平陆尉。
以气义自负，常慕郭代公、李北海之为人。
因夜值宿，囚有为母复仇杀人者，与金而逸之。
故县闻于廉使，廉使奏之，坐谪为民于海东。
敕下之日，不问家产，但荷银铛而去。
有客田山叟者，或云数百岁矣。
素与昭洽，乃赍酒拦道而饮饯之。
谓昭曰：“君义士也，脱人之祸而自当之，真荆、聂之俦也！吾请从子。”
昭不许，固请乃许之。
至三乡夜，山叟脱一衣 贳酒，大醉，屏左右谓昭曰：“可遁矣。”
与之携手出东郊，赠药一粒曰：“非唯去疾，兼能绝谷。”
又约曰：“此去但遇道北有林薮繁翳处，可且暂匿，不独逃难，当获美姝。”
昭辞行，过兰昌宫，古木修竹，四舍其所。
昭逾垣而入，追者但东西奔走，莫能知踪矣。
昭潜于古殿之西间，及夜，风清月皎，见阶前有三美一女 ，笑语而至，揖让升于花茵，以犀杯酌酒而进之。
居首女子酹之曰：“吉利吉利，好人相逢，恶人相避。”
其次曰：“良宵宴会，虽有好人，岂易逢耶？昭居窗隙间闻之，又志田生之言，遂跳出曰：“适闻夫人云，好人岂易逢耶？”
昭虽不才，愿备好人之数。”
三女愕然良久，曰：“君是何人，而匿于此？”
昭具以实对，乃设座于茵之南。
昭询其姓字，长曰云容，张氏；次曰凤台，萧氏；次曰兰翘，刘氏。
饮将酣，兰翘命骰子，谓二女曰：“今夕佳宾相会，须有匹偶，请掷骰子，遇采强者，得荐枕席。”
乃遍掷，云容采胜。
翘遂命薛郎近云容姊坐，又持双杯而献曰：“真所谓合卺矣！”昭拜谢之。
遂问：“夫人何许人？何以至此？”
容曰：“某乃开元中杨贵妃之侍儿也。
妃甚爱惜，常令独舞《霓裳》于绣岭宫。
妃赠我诗曰：“‘罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
’诗成，明皇吟咏久之，亦有继和，但不记耳。
遂赠双金扼臂，因此一宠一 幸愈于群辈。
此时多遇帝与申天师谈道，予独与贵妃得窃一听 ，亦数侍天师茶药，颇获天师悯之。
因闲处，叩头乞药。
师云：‘吾不惜，但汝无分，不久处世。
如何？’我曰：‘朝闻道，夕死可矣。”
天师乃与绛雪丹一粒曰：‘汝但服之，虽死不坏。
但能大其棺、广其穴、含以真玉、疏而有风，使魂不荡空，魄不沉寂。
有物拘制，陶出一陰一陽一，后百年，得遇生人一交一 一精一之气，或再生，便为地仙耳。
’我没兰昌之时，具以白贵妃。
贵妃恤之，命中贵人陈玄造受其事。
送终之器，皆得如约。
今已百年矣。
仙师之兆，莫非今宵良会乎！此乃宿分，非偶然耳”。
昭因诘申天师之貌，乃田山叟之魁梧也。
昭大惊曰：“山叟即天师明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？”
又问兰、凤二子。
容曰：“亦当时宫人有容者，为九仙媛所忌，毒而死之。
藏吾穴侧，与之一交一 游，非一朝一夕耳。”
凤台请击席而歌，送昭、容酒歌曰：“脸花不绽几含幽，今夕一陽一春独换秋。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。”
兰翘和口：“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹。
月华不忍扃泉户，露滴松枝一夜 寒。”
云容和曰：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。”
昭亦和曰：“误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。”
诗毕，旋闻鸡鸣。
三人曰：“可归室矣。”
昭持其衣，超然而去。
初觉门户至微，及经阈，亦无所妨。
兰、凤亦告辞而他往矣。
但灯烛荧荧，侍婢凝立，帐帷彩绣，如贵戚家焉。
遂同寝处，昭甚慰喜。
如此数夕，但不知昏旦。
容曰：“吾体已苏矣，但衣服破故，更得新衣，则可起矣。
今有金扼臂，君可持往近县易衣服。”
昭惧不敢去，曰：“恐为州邑所执。”
容曰：“无惮，但将我白绡去，有急即蒙首，人无能见矣。”
昭然之，遂出三乡货之。
市其衣服，夜至穴，则容已迎门而笑。
引入曰：“但启榇，当自起矣。”
昭如其言，果见容体已生。
及回顾帷帐，但一大穴，多冥器服玩金玉。
唯取宝器而出，遂与容同归金陵幽栖。
至今见在，容鬓不衰，岂非俱饵天师之灵药耳？申师名元也。
（出《传奇》）
薛昭在唐朝元和末年当平陆县尉。
以义气自负，平时景仰郭代公、李北海的为人。
因为夜里值宿，囚犯中有个为母亲报仇而杀了人的，薛昭就给他银钱把他放跑了。
因此县里向廉使报告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪贬到海东为民。
圣旨降下的那天，薛昭不顾家产，只扛着一只银锅就走了。
有个叫作田山叟的客人，有人说他已几百岁了。
他一向与薛昭关系很好，就带着酒在道上拦住薛昭请，他喝酒为他送行。
田山叟对薛昭说：“您是个义士啊！为别人解脱祸患而自己承担罪名，真是荆轲、聂政一类的人物啊！请让我跟着您。”
薛昭不同意，田山叟一再请求，薛昭才答应了。
到了三乡那天夜晚，田山叟脱下衣服作抵押赊来了酒，喝得大醉，就把左右的人支开，对薛昭说：“你可以逃跑了。”
就与薛昭拉着手出了东郊，又赠给薛昭一粒药，说：“这药不仅能去病，吃了它还能不吃粮食。”
又约定说：“从这里走只要遇到道北有树林、草木丛生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暂时隐藏在那里，不仅能逃避灾难，还能获得美人。”
薛昭告辞走后，路过兰昌宫，那里有古老的大树、高高的竹子，从四面围住了那个地方。
薛昭就跳墙进去，追捕他的人尽管东奔西走，也没能找到他的踪影。
薛昭藏在古殿的西间，到了夜晚，风清月明，看见台阶前有三个美一女 ，说说笑笑地来了，互相作揖，谦让着上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。
居于首位的女子把酒洒在地上祷告说：“吉利吉利，好人相逢，恶人想避。”
挨着她的那个女子说：“美好的夜晚欢乐的聚会，虽然有好人，哪里容易相逢啊？”
薛昭从窗户缝里听到了这些话，又记住了田山叟关于得到美一女 的预言，就跳出来说：“刚才听夫人说，‘好人哪里容易相逢啊’，我薛昭虽然不成才，愿充好人之数。”
三个美一女 惊讶了很久，才说：“您是什么人，却隐藏在这里？”
薛昭就把实情全对她们说了，女子就在花茵的南边给薛昭摆设了座位。
薛昭询问她们的名字，她们告诉了他，大一点的叫云容姓张，其次叫凤台姓萧，再次叫兰翘姓刘。
酒喝得将尽兴的时候，兰翘命人拿骰子，对另两个美一女 说：“今天晚上佳宾相会，必须有所匹配，请掷骰子，遇到彩头强的，才能侍寝。”
于是三人都掷一遍，云容的彩头赢了。
兰翘就命薛昭靠近云容姐坐着，又拿双杯给他们敬酒说：“这是所说的一交一 杯酒啊！”薛昭向她们称谢，趁便问：“夫人是哪里人？因为什么到这里？”
云容说：“我本是开元年间杨贵妃的侍儿。
贵妃很爱惜我，常让我在绣岭宫独自跳《霓裳舞》。
贵妃赠我一首诗，诗中说：‘罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
’诗写成后，唐明皇吟咏了很久，也有继和的诗，只是我没记住罢了。
还赐给我双金扼臂，因此一宠一 幸超过那群同辈之人。
那时经常遇到皇帝与申天师谈论学道的事，唯独我和贵妃有机会偷一听 ；又多次侍奉天师吃茶吃药，很得天师怜惜。
有一次，趁空闲之时，我向天师叩头讨药。
天师说：‘我不是舍不得给你药，只是你没有缘分，不能久在人世，怎么办呢？’我说：‘早晨获知了道理，晚上就死也可以了。
’天师就给我一粒绛雪丹，说：你只要吃了它，即使死了身体也不能坏。
只要能把棺材做得大一些，墓穴宽一些，把真玉含在嘴里，坟土疏松而有风，就可以使魂不能飘到空中，魄也不沉寂。
有物拘制，陶出一陰一陽一，一百年后，遇到活人，得到一交一 配的一精一气，可能重新活过来，就成为地仙了。
’我在兰昌将死的时候，把天师的这些话全告诉了贵妃。
贵妃体恤我，命中贵人陈玄造办理安葬的事。
送终的器具，全都像约定的那样办到了，到现在已经一百年了。
仙师所说的预兆，莫非在今宵良会吗？这就是宿缘啊，不是偶然的呀！”薛昭就问她申天师的相貌，原来就是魁梧的田山叟。
薛昭大惊说：“山叟就是天师，这是明摆着的了！不然，为什么设法让我符合昔日的事情呢？”
薛昭又讯问兰翘和凤台两个人的情况，云容说：“她们也是当时宫中有姿色的宫女，被九仙媛所忌恨，把她们毒死了，安葬在我的坟旁。
我跟她们一交一 游，不是一朝一夕了。”
凤台要求击席唱歌，送给薛昭、云容酒歌，歌词是：“脸花不绽几含幽，今夕一陽一春独换秋。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。”
兰翘的和诗是：“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹。
月华不忍扃泉户，露滴松枝一夜 寒。”
云容的和诗是：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。”
薛昭也和诗说：“误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。”
赋诗完毕，便听到鸡叫，三个女子说：“可以归室了。”
薛昭就抓着云容的衣服，飘然而行。
开始觉得门户太小，等到经过门槛，却没有什么妨碍。
兰翘、凤台也告辞，到别的地方去了。
只见灯烛发出微弱的光，侍婢凝神站着，帐帷都是绣花的丝绸，像贵戚家里一样。
他们就同寝同处，薛昭觉得特别快慰喜悦。
如此过了几个夜晚，只是不知天黑天亮。
云容说：“我的肉体已经复苏了，只是衣服破旧，再得到新衣服，就可以起来了。
今有金扼臂，您可以拿着到附近县里去换些衣服。”
薛昭害怕不敢去，说：“我怕被州县抓去。”
云容说：“不必害怕，只要拿着我的白绡去，有急难就用它蒙上头，就没有人能看见你了。”
薛昭答应了这件事，就到三乡去卖金扼臂，买来云容需要的衣服，夜里回到墓穴，云容正迎着门笑呢。
把他领进去，说：“只要打开棺材，我就能自己起来了。”
薛昭按她所说的去做，果然看到云容的肉体已经活了。
等到回头再看帷帐，只见到一个大坟墓，有许多冥器和服饰金玉。
他们只取了宝器就出去了，薛昭就与云容一起回到金陵悄悄住下来，至今还在，从面容和头发看，都没有衰老，难道不是因为都吃了天仙的灵药吗？申天师名叫申元。
韦蒙妻
韦蒙妻许氏，居东京翊善里。
自云：“许氏世有神仙，皆上为高真，受天帝重任。”
性洁净，熟《诗》、《礼》二经，事舅姑以孝闻。
蒙为尚书郎，早夭。
许舅姑亦亡，唯一女，年十二岁，甚聪慧，已能记《易》及《诗》。
忽无疾而卒。
许甚怜之，不忍远葬，殡于堂侧。
居数月，闻女于殡宫中语。
许与侍婢总笄，发棺视之，已生矣。
言初卒之状云：“忽见二青衣童子，可年十二三，持一红幡来庭中，呼某名曰：‘韦小真，天上召汝。”
于是引之升天。
可半日到天上，见宫阙崇丽，天人皆锦绣毛羽五色之衣，金冠玉笏。
亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。
花木如琉璃宝玉之形，风动，有声如乐曲，铿锵和雅。
既到宫中，见韩君司命曰：‘汝九世祖有功于国，有惠及人。
近已擢为地下主者，即迁地仙之品。
汝母心于至道，合陟仙阶，即令延汝于丹陵之阙。
汝祖考三世，皆已生天矣。
’遂使二童送归。
母便可斋沐，太乙使者即当至矣。”
许持《妙真经》，往往感致异香。
及殊常光色。
众共异之。
已十余年矣，及小真归后三日，果有仙乐之一声 下其庭中。
许与小真、总笄一时升天，有龙一虎兵骑三十余人导从而去。
乃长庆之年辛丑岁也。
（出《仙传拾遗》）
韦蒙的妻子许氏，住在东京翊善里。
她自己说：“老许家每代都有神仙，都成为上天高真，受到天帝重任。”
她性喜洁净，熟一习一 《诗》、《礼》二经。
服侍公婆以孝顺闻名。
韦蒙任尚书郎，早年死去。
许氏的公婆也死了。
只有一个女儿，年龄十二岁，非常聪明有智慧，已经能诵记《易经》以及《诗经》。
女儿忽然没有病就死了。
许氏很爱她，不忍心把她葬到远处去，就殡殓在住室旁边。
过了几个月了，忽然听到女儿在棺材中说话。
许氏就和侍婢总笄打开棺材看，女儿已经活了。
她叙说刚死的情况说：“忽然看到两个青衣童子，年纪大约有十二三岁，拿着一个红幡来到院子中，喊着我的名说：‘韦小真，天上召你。
’于是领着我上天。
大约半天功夫到了天上，就看见宫阙又高大又壮丽，天上的人都穿着用大彩线绣的羽毛五色衣服，戴着金冠拿着玉简板。
还有很多玉童玉女，也都穿着珠玉五色的衣服。
花木象琉璃宝玉的形状，风一吹动，就发出象乐曲一样的声音，铿锵和谐雅致。
到宫中以后，见到韩君司命，他说：‘你的九世祖先对国家有功，对人民有恩惠，最近已经提拔为地下的主宰者，立即升迁为地仙的品级。
你母亲心在至道，应当登上仙阶，就请你到丹陵之阙。
你祖上三代，都已经升天了。
’就派两个童子把我送回来了。
母亲现在斋戒沐浴，太乙使者就该到了。”
许氏平时修行《妙真经》，往往感应招来异香，以及不同寻常的光色。
大家都觉得这事奇异，已经十多年了。
等到小真回来后三天，果然有仙乐的声音降到她家的庭院中，许氏与小真、总笄同时升天，有龙一虎骑兵三十多人在前面开路引导而去。
这事发生在长庆元年辛丑岁。
慈恩塔院女仙
唐太和二年，长安城南韦曲慈恩寺塔院，月夕，忽见一美妇人，从三四青衣来，绕佛塔言笑，甚有风味。
回顾侍婢曰：“白院主，借笔砚来。”
乃于北廊柱上题诗曰：“黄子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”
题讫，院主执烛将视之，悉变为白鹤，冲天而去。
书迹至今尚存。
（出《河东记》）
唐朝太和二年，在长安城南韦曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月当空，忽然出现一位美貌妇人，领着三四个青衣婢女，绕着佛塔说说笑笑，很有风趣。
美妇人回头对侍婢说：“告诉院主，借笔砚来。”
借来笔砚后，美妇人就在北边走廊的柱子上题了一首诗，诗中写道：“黄子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”
题写完毕，院主拿着灯烛将要看看那诗句，这时，美妇人与侍婢全都变成了白鹤冲天而去。
廊柱上的字迹至今尚存。