百家诗话总龟后集
卷十七
评史门
老杜《课伯夷幸(辛)秀伐木》，则曰：“报之以微寒，共给酒一斛。”
《遣信行修水筒》，则以浮瓜裂饼以答其恭谨。
陶渊明告其子，则曰：“辄遣一力，助汝薪水之劳。
此亦人子也，可善遇之。”
盖古人之役仆夫，其忠厚率如此。
《初学记》载王褒买便了为一奴一，作约使苦作，以致“听券而泪下，鼻涕长一尺”，有“不如早归黄[土]陌，令蚯蚓钻额”之语。
其少陵柴桑之罪人哉！《葛常之》[《韵语一陽一秋》卷二○]
建安七子惟刘公干独为诸王子所亲。
曹一操一威焰盖世，甄夫人出拜，诸人皆伏，而公干独平视，虽输作而不悔，亦可嘉矣。
故梅圣俞诗云：“公干才俊或欺事，平视美人曾不起。
自兹不得为故人，输作左校濒于死。”
公干尝有《赠从弟》诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！”其寄意如是，岂肯少屈于一操一哉！末篇又托兴凤凰，有“何时当来仪，将须圣明君”之句，则不以圣明待一操一矣。
[同上]
杜甫《悲陈涛》诗云：“野旷天清无战声，四万义军同日死。”
言房琯之败也。
琯临败犹持重，而中人邢延恩促战，遂大败，故甫深悲之。
有为右拾遗，会琯罢相，上疏力救琯。
肃宗大怒，诏三司推问。
宰相张镐救之，获免。
故《洗兵马行》云：“张公一生一江一 海客，身长九尺须眉苍。”
盖感其救己也。
张无尽《孤愤吟》云：“房琯未相日，所谈皆皋夔。
一朝陈涛下，覆没十万师。
中原已纷溃，老杜尚嗟咨。”
则老杜救琯之章，岂亦出于私情乎？[同上]
郑虔受安禄山伪命，洎贼平，与张通、王维并囚宣一陽一里，因善画祈于崔圆，遂得免死。
老杜所谓“今如罝中兔”，“子云识字终投阁”是也。
及虔贬台州，有诗云：“可念此公怀直道，也沾新国用轻刑。”
如虔者可谓之怀直道乎？当是一爱一私之言尔。
《八哀诗》亦云：“反覆归圣朝，点染无涤荡。
老蒙台州掾，泛泛浙一江一 桨。”
盖伤之也。
[同上]
忘年一交一 ，谓虽年齿尊幼不侔而道义可为友也。
如张鉴(镒)之于陆贽，崔廓之于李谦是已。
鲁直云：“逐贫不去与忘年。”
便以忘年作朋友用，盖有来处也。
老杜《过孟仓曹》诗云：“清谈见滋味，尔辈可忘年。”
则山谷所用岂苟云乎哉？[同上]
李白作《蜀道难》以罪严武，其末云：“所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙一吮一血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。”
则武待白(客)之礼未必优也。
武与杜甫情好甚厚。
一朝以饮酒过度而武几杀之，则“不如早还家”之说乃白先见之明尔。
陆畅谒韦皋于蜀郡，畅感韦之遇己，遂反其词作《蜀道易》云：“蜀道易，易于履平地。”
[同上]
郎基在颖川，不置木枕；裴潜在兖州，不眠(取)一胡一 床 。
居官清一操一，要当如是。
白乐天在杭州，取天竺片石，受代携归。
故其诗曰：“三年为刺史，饮冰复食檗。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。”
暨守吴门，复取洞庭双石，一以支琴，一以贮酒。
故《双石诗》有“万古遗水滨，一朝入吾手”之句。
洎罢府，支琴石遂归履道旧居，故作诗云：“天上定应胜地上，支机未必及支琴。”
乌乎，泉石膏肓人士之逸韵，若乐天者，岂潘子义所谓风一流 罪过也耶？[同上]
君子为小人诬蔑[沮抑]，则其诗怨，故寓之于物以舒其愤。
如朱昼《古镜诗》所谓“我有古时镜，初自怀(坏)陵得。
蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀”是也。
小人既败，君子得志之秋，则其诗昌，故寓之于物以快其志。
如刘禹锡《磨镜篇》所谓“萍开绿池满，晕尽金波溢。
山神妖气沮，野魅真形出”是也。
黄子虚作《妒佳月篇》云：“狂云妒佳月，怒飞千里黑。
佳月了不嗔，曾何污洁白。
支颐少待之，寒光静无迹。
灿灿黄金盘，独照一天碧。”
殆亦二子之意。
俱同上[同上]
康节《[观]三皇吟》：“许大乾坤自我置，乾坤之外复何言！初分大道非常道，终(才)有先天永(未)后天。
作法极微难着(看)迹，收功最久不知年。
若教世上论功(勋)业，料得更无人在前。”
《击壤集》[卷一五]
《[观]五帝吟》：“进退肯将天下让，着何言语状雍容一作从容。
衣裳垂处威仪盛，玉帛修时意思恭。
物物尽能循至理，人人自愿立殊功。
当时何故得如此？只被升(声)明类日中。”
[同上]
《[观]三王吟》：“一片中原万里余，殆非孱德所能居。
能一作宜。
夏商正朔犹能布，汤武干戈未便驱。
泽火有名方受《革》，水天无意(应)不成《需》。
请观仁义为心者，肯作人间浅丈夫？”
意一作应，请观一作详知。
[同上]
《[观]五伯吟》：“刻意尊名名愈亏，人人奔命不胜疲。
生灵剑戟围中活，围一作林。
公道货财心里归。
虽则饩羊能一爱一礼，奈何鸣凤未来仪！东周五百余年内，叹息唯闻一仲尼。”
[同上]
《[观]七国吟》：“当其末路尚纵横，仁义之言固不听。
肯为(谓)破齐存即墨，能胜坑赵尽长平。
清晨见鬼未为怪，白日杀人奚足惊！加以苏张掉三寸，扼喉其势不俱生。”
[同上]
《[观]赢秦吟》：“轰轰七国正争筹，利害相摩未便休。
比至一雄心底定，其如四海血横流！三千宾客方成梦，百二山河又变秋。
谩说罢侯能置守，赵高元不是封侯。”
[同上]
《[观]西(两)汉吟》：“秦破山河(河山)旧战场，岂期民复见耕桑！九千来里开封域，四百余年号帝王。
剥丧既而遭莽卓，经营殊不念高光。
当时文物如斯盛，城复何由更有(在)隍！”[同上]
《[观]三国吟》：“桓桓鼎峙震雷音，绝唱高踪没处寻。
箫鼓一方情味(未)畅，弓刀万里力难任。
论兵狠石宁无意，饮马黄河徒有心。
虽曰天时亦人事，谁知虑外失良金！”[同上]
《[观]西晋吟》：“承平未必便无忧，安若忘危非善谋。
题品人才凭雅诮，雌黄时事用风一流 。
有刀难割(剖)公闾腹，无木可枭元海头。
祸在夕一陽一亭一句，上东门笑(啸)一浪一悠悠。”
[同上]
《[观]十六国吟》：“溥天之下号寰区，大禹曾经治水余。
衣到敝时多虮虱，瓜当烂处(后)足虫蛆。
龙章本不资狂寇，象魏何尝荐乱一胡一 ！尼父有言堪味处，当时欠一管夷吾。”
[同上]
《[观]南北朝吟》：“方其天下分南北，聘使何尝绝往还！偏霸尚存前典宪，小康犹带旧腥膻一作迍邅。
洛一陽一雅望称崔浩，一江一 表奇才服谢安。
二百四年能并辔，谩将夷虏互为言。”
[同上]
《有(观)隋[朝]吟》：“始谋当日已非臧，又更相承或自戕。
蝼蚁人民贪土地，泥沙金帛悦姬姜。
征辽意思糜(縻)荒服，泛汴情怀厌未央。
三十六年都扫地，不然天下未归唐。”
[同上]
《[观]有唐吟》：“天生神武奠中央，不尔群凶未易攘。
贞观若无风凛凛，开元安有气扬扬！凭高始见山河壮，入夏方知日月长。
三百年间能混一，事虽成往道弥光。”
[同上]
《[观]五代吟》：“自从唐李坠皇纲，天下生灵被扰攘。
社稷安危凭(悬)卒伍，朝廷轻重系藩方。
深冬寒木固不脱，未旦小星犹有光。
五十三年更五姓，始知扫荡(除扫)待真王。”
[同上]
《我宋(二字作“观盛化”)吟二首》：“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
草木百年新雨露，车书万里旧山川。
寻常巷陌犹簪绂，取次园林尽管弦。
尽一作亦。
人老太平春未老，莺花无害日高眠。”
又：“吾曹养拙赖明时，为幸居多宁不知。
天下英才中遁迹，人间好景处开眉。
生来只惯见丰稔，老去未尝经乱离。
一作闻鼓鼙。
五事历将前代举，帝尧而下更(固)无之。”
按《邵氏闻见录》：康节先公谓本朝五事自唐虞而下所未有者。
一、革命之日市不易肆。
二、克复天下在即位后。
三、未尝杀一无罪。
四、百年方四叶。
五、百年无心腹患。
伯一温一 窃疑未尝经乱离为太甚。
先公曰：“吾老且死，汝辈行自知之。”
[同上]
张南轩《采菊亭诗引》曰：“陶靖节人品甚高，晋宋诸人所未易及，读其诗，可见胸次洒落。
八窗玲珑，岂野马游尘所能栖集[也]！前建安丞张君，一精一力未衰即挂冠，家于浏一陽一有年矣。
葺小园为亭，面南山，来求予名，予名之曰：‘采菊〈亭〉’，取靖节所谓‘采菊东篱下，悠然见南山’。
呜呼，靖节兴寄深远，特可为识者道耳。”
诗曰：“陶公千载人，高标跨余子。
岂无济时念，敛荫独知止。
归来卧衡门，无愠复何喜！九日天气佳，东篱撷芳蕊。
举头见南山，佳处政在此。
地偏心则远，意得道岂否！张侯谢银艾(鱼)，筑室娱燕几。
小亭才寻丈，景物自新美。
颇闻方(双)瞳清，亦复强步履。
不妨数登临，倚杖看云起。
高咏悠然篇，飞鸿送千里。”
《文集》[卷一]
《复斋漫录》云：东坡作《谏论》以(云)魏郑公以苏、张之辩而为谏诤之术。
且云：郑公之初实学纵横之术，其所以与苏、张异者，心正尔。
[世]或以东坡之论为不然。
余读郑公《出关》诗云：“中原还逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存。
策杖谒天子，驱马出关门。
请缨羁南越，凭轼下东蕃。
郁纡陟高岫，出没望平原。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
既伤千里目，还惊九折魂。
岂不惮艰险，深怀国士恩。
季布无二诺，侯嬴重一言。
人生感意气，功名谁复论。”
东坡实不见此诗，盖识见之明有以探其然耳。
乃知读书未博未可以轻议前辈也。
苕溪渔隐曰：“余观《谏论》殆是老苏作，格力辞旨可以见矣，非东坡所作也。”
[《渔隐从话》后集卷二八]