四圣心源白话解
卷三·脉法解·寸口人迎脉法
寸口人迎脉法
【原文】
气口者，手太十陰十经之动脉，在鱼际之下；人迎者，足十陽十明经之动脉，在喉结之旁。
太十陰十行气于三十陰十，故寸口可以候五脏，十陽十明行气于三十陽十，故人迎可以候六腑，以太十陰十为五脏之首，十陽十明为六腑之长也。
【翻译】气口，手太十陰十经的动脉，在鱼际十穴十的下面；人迎在颈部，结喉旁，胸锁十乳十突肌的前缘，颈总动脉搏动处，足十陽十明经的动脉。
太十陰十的气运行在三十陰十经中，所以寸口可以诊断五脏，十陽十明的气运行三十陽十经中，所以人迎可以诊断六腑，因为太十陰十是五脏的首领，十陽十明是六腑的君长。
【原文】
脏十陰十盛则人迎小而寸口大，虚则人迎大而寸口小；腑十陽十衰则寸口大而人迎小，旺则寸口小而人迎大。
《灵枢•禁服》：寸口主中，人迎主外，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，命曰平人。
人迎大一倍于寸口，病在足少十陽十，一倍而躁，在手少十陽十；人迎二倍，病在足太十陽十，二倍而躁，在手太十陽十；人迎三倍，病在足十陽十明，三倍而躁，在手十陽十明。
盛则为热，虚则为寒，紧则痛痹，代则乍甚乍间。
人迎四倍，且大且数，名曰溢十陽十，溢十陽十为外格，死不治。
寸口大一倍于人迎，病在足厥十陰十，一倍而躁，在手厥十陰十；寸口二倍，病在足少十陰十，二倍而躁，在手少十陰十；寸口三倍，病在足太十陰十，三倍而躁，在手太十陰十。
盛则胀满寒中食不化，虚则热中出麋，少气色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。
寸口四倍，且大且数，名曰溢十陰十，溢十陰十为内关，死不治。
《灵枢•经脉》：人迎与脉口（即寸口也），俱盛四倍以上，命曰关格，关格者，与之短期。
《灵枢•五色》：人迎盛坚者，伤于寒，气口盛坚者，伤于食。
以气口主里，伤食则十陰十郁于内，故气口盛坚；人迎主表，伤寒则十陽十郁于外，故人迎盛坚。
此诊寸口人迎之法也。
（寸口人迎之脉，载在经文，后世乃有左为人迎、右为气口之说，无稽妄谈，不足辨也。
）
【翻译】五脏十陰十气亢盛那么人迎小但寸口大，五脏十陰十气虚损便是人迎大而寸口小；六腑十陽十气衰败便是寸口大而人迎小，六腑十陽十气亢盛便是寸口小而人迎大。
《灵枢•禁服》说：寸口主内脏，人迎主体外，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，这样的是正常的人。
人迎大于寸口一倍，病在足少十陽十经，大一倍并且躁，在手少十陽十经；人迎大二倍，病在足太十陽十经，大二倍并且躁，在手太十陽十经；人迎大三倍，病在足十陽十明经，大三倍并且躁，在手十陽十明经。
旺盛便为热，虚缺便为寒，紧脉（脉来绷急）便痛痹，代脉（脉搏跳动时出现较长的停歇现象）便忽然紧急忽然间歇。
人迎大四倍，一面大一面是数脉（脉来急速，一息五至以上------相当于每分钟90次以上-----的脉象），叫做溢十陽十，溢十陽十为外格（十陽十气亢盛之极，盈溢于外，不能与十陰十气相十十交十十所致的格拒现象），人死不能治。
寸口大于人迎一倍，病在足厥十陰十经，大一倍而且躁，在手厥十陰十经；寸口大二倍，病在足少十陰十经，二倍而且躁，在手少十陰十经；寸口大三倍，病在足太十陰十经，大三倍而且躁，在手太十陰十经。
亢盛便胀满寒中食物不消化，虚便热中出麋，少气色变，紧脉便痛痹，代脉便忽然痛忽然不痛。
寸口大四倍，一面大一面数脉，叫做溢十陰十，溢十陰十为内关（位于前臂正中，腕横纹上2寸，在桡侧屈腕肌腱同掌长肌腱之间取十穴十），人死不可治。
《灵枢•经脉》上说：人迎与脉口（即寸口也），都亢盛四倍以上，叫做关格（以小十便不通与呕吐并见为主要表现的疾病。
小十便不通称为关，呕吐不止称为格），关格，遇到就短时间内死亡。
《灵枢•五色》说：人迎亢盛坚固的，伤在寒上，气口亢盛坚固的，伤在吃上。
洒气口主内脏，伤食（因饮食过量、生冷不均、杂食相克而导致食物滞纳在胃，不能消化致使脾胃功能减退而出现腹胀腹痛，吞吐不适的病症）便十陰十郁在内脏，所以气口亢盛坚固；人迎主体表，伤寒（感受寒邪引起的外感热病）便十陽十气郁积在体外，所以人迎亢盛坚固。
这是诊断寸口、人迎的方法。
（寸口、人迎脉，记载在经文上，后世却有左为人迎、右为气口的说方案，无稽妄谈，不值得批判。
）
｛解读｝春夏十陽十气盛实，故脉顺之，微大为平；秋冬十陰十气盛实，故脉顺之，微大为平。
平者，和气无病者也。